भारत की एकता, प्राचीन ज्ञान और गांधीवादी विचारधारा: वर्तमान चुनौतियों के समाधान की दिशा में

भारत की एकता, प्राचीन ज्ञान और गांधीवादी विचारधारा: वर्तमान चुनौतियों के समाधान की दिशा में
आज विश्व का मानचित्र अत्यंत सुंदर ढंग से प्रस्तुत किया गया है। भारत को भी इस मानचित्र में सुंदर रूप में दर्शाया गया है। हम अपने इस महान राष्ट्र के समृद्ध और अमूल्य विरासत, इसकी सभ्यता की महानता तथा हमारे प्राचीन पूर्वजों के गहन ज्ञान के बारे में सीखते हैं। इस ज्ञान का बहुत बड़ा भाग आज भी ऐसा है, जिसे आधुनिक विज्ञान पूरी तरह खोज नहीं पाया है।
लेकिन यह देखकर दुःख होता है कि जिस सुंदरता और एकता की हम कल्पना करते हैं, वह आज के राजनीतिक परिदृश्य और भ्रामक विचारधाराओं के कारण बिखरती जा रही है। कॉकरोच पार्टी से जुड़ा विवाद, पूर्वोत्तर भारत में कुकी और मैतेई समुदायों के बीच मतभेद, महाराष्ट्र में सूखे की स्थिति तथा किसानों की समस्याएँ ऐसे विषय हैं, जिन पर ठोस कार्रवाई की आवश्यकता है। ऐसी कार्रवाई होनी चाहिए जो समस्याओं को दूर करे और समुदाय के लिए स्थायी समाधान प्रस्तुत करे।
विश्व भी आज युद्धों, दंगों और संघर्षों के कारण विभाजित होता जा रहा है। सत्ता की राजनीति ने दुनिया के लगभग हर हिस्से पर अपनी छाप छोड़ी है। ऐसे समय में भारत की प्राचीन अवधारणा ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ — अर्थात् पूरा विश्व एक परिवार है — समस्त मानवता के लिए प्रासंगिक हो जाती है।
रोजगार और निवास के लिए लोग दुनिया के विभिन्न देशों में जा रहे हैं। इस अर्थ में मानव जाति की सीमाएँ केवल भौगोलिक नहीं रह गई हैं। भारतीय विश्व के अनेक देशों में निवास करते हैं और अपनी बौद्धिक क्षमता तथा ज्ञान के माध्यम से महत्त्वपूर्ण योगदान देते हैं।
इसलिए समाज का विकास हमारे प्राचीन पूर्वजों की बुद्धिमत्ता और दूरदर्शिता के अनुरूप होना चाहिए।
भौतिक वस्तुओं के लिए संघर्ष करने और अपने मूल्यों को खोने के बजाय हमें एक ऐसे एकजुट समाज के रूप में विकसित होना चाहिए, जहाँ जीवन की आवश्यकताओं की पूर्ति के साथ-साथ प्रकृति के संसाधनों का संरक्षण भी किया जाए।
जियो और जीने दो’ की नीति एक सशक्त कानून-व्यवस्था पर आधारित होनी चाहिए। ऐसी व्यवस्था सुनिश्चित करे कि स्वतंत्रता का दुरुपयोग करके किसी अन्य व्यक्ति की स्वतंत्रता का हनन न किया जाए।
निस्संदेह, “जनता की आवाज़ ही ईश्वर की आवाज़ है।” लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि कोई व्यक्ति अपनी आवाज़ को अधिक ऊँचा करके दूसरों को चुप करा देने का अधिकार प्राप्त कर लेता है। जनता के हृदय में गूँजने वाली आवाज़ तर्क और विवेक पर आधारित होनी चाहिए तथा उसे समय की कसौटी पर भी खरा उतरना चाहिए। इसके अतिरिक्त, राष्ट्रीय हितों से किसी भी परिस्थिति में समझौता नहीं किया जाना चाहिए।
जो लोग विरोध प्रदर्शन करते हैं और कामकाज के वातावरण को बाधित करते हैं, उन्हें अपने कार्यों के परिणामों पर गंभीरता से विचार करना चाहिए। विरोध प्रदर्शन इस प्रकार किए जाने चाहिए कि देश की कार्यप्रणाली और उत्पादकता प्रभावित न हो।
गांधीजी ने सदैव आंतरिक शक्ति, धैर्य और दृढ़ता पर बल दिया। कमजोर व्यक्ति बंदूक उठाता है, जबकि सशक्त व्यक्ति प्रहार सहन करता है, शत्रुता मिटाता है और मित्रता तथा सद्भाव के नए युग का सूत्रपात करता है।
प्रत्येक भारतीय और विश्व का प्रत्येक विवेकशील व्यक्ति महात्मा गांधी के पदचिह्नों पर चलने का प्रयास करे। यही मार्ग हमें वर्तमान कठिन समय से मुक्ति दिला सकता है।
हमें हथियारों का त्याग करके एकात्मता और एकता की भावना को अपनाना चाहिए। हममें से प्रत्येक व्यक्ति मानवता के उस जटिल ताने-बाने का एक अभिन्न अंग है, जिसमें सभी एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं।
गांधीजी ने अपने चरखे पर खादी काती थी। आज भी हमें निरंतर कर्म और सतत प्रयास के चरखे को चलाते रहना चाहिए, ताकि मानवता का ऐसा वस्त्र बुना जा सके जो सरलता, दृढ़ता और एकता के आधार पर सदैव मजबूत बना रहे। यही हमारे भविष्य का सही मार्ग है।
कॉकरोच पार्टी प्रकरण: पारदर्शिता और जवाबदेही की आवश्यकता
कॉकरोच पार्टी से जुड़ा प्रकरण प्रशासनिक कार्यप्रणाली और लेन-देन में पारदर्शिता की आवश्यकता को उजागर करता है। इसका अर्थ यह बिल्कुल नहीं है कि अराजकता को बढ़ावा दिया जाए।
इसके विपरीत, प्राचीन भारतीय ज्ञान हमें सिखाता है कि प्रशासन को गलतियों और अनियमितताओं का संज्ञान लेना चाहिए तथा लगाए गए आरोपों की निष्पक्ष जाँच करके उन्हें प्रमाणित या खारिज करना चाहिए। यह प्रक्रिया पारदर्शी और न्यायसंगत होनी चाहिए l
कानून का शासन बंदूक की ताकत से नहीं, बल्कि विधि और न्यायालय के आदेशों की शक्ति से चलता है।
कॉकरोच पार्टी से जुड़ी घटनाओं के संदर्भ में, उपलब्ध विवरण के अनुसार, न्याय के परिणामस्वरूप सौरव दास और आशुतोष रंका को रिहा किया गया।
सीजेपी के संस्थापक अभिजीत दिपके को भी इससे पहले प्रदर्शनों से पूर्व पुलिस ने हिरासत में लिया था, लेकिन बाद में न्यायालय के आदेश पर उन्हें रिहा कर दिया गया।
कॉकरोच पार्टी के युवा कार्यकर्ता मुख्य चुनाव आयुक्त ज्ञानेश कुमार के इस्तीफे की माँग को लेकर कई विरोध प्रदर्शन आयोजित करते रहे हैं। हालाँकि, राष्ट्रीय स्तर पर हलचल पैदा करने और उत्पादकता को प्रतिकूल रूप से प्रभावित करने के अतिरिक्त, इन प्रदर्शनों से कोई सकारात्मक परिणाम सामने नहीं आया है।
इसके बजाय, उन्हें सूचना का अधिकार (आरटीआई) अधिनियम का उपयोग करके यह पता लगाने का प्रयास करना चाहिए कि वास्तव में क्या गलत हुआ। इससे तथ्यों को सामने लाने और जवाबदेही सुनिश्चित करने में सहायता मिल सकती है।
शांति, कानून-व्यवस्था और अनुशासन प्रत्येक गतिविधि की आधारशिला होने चाहिए। इससे हम उत्पादकता के पहिये को बाधित करने और राष्ट्रीय सद्भाव को नुकसान पहुँचाने से बच सकेंगे।
दशहरे के अवसर पर कॉकरोच का पुतला जलाना भी स्थिति को नियंत्रण से बाहर ले जाने वाला कदम था। चाहे छोटे समूहों में विरोध प्रदर्शन हो या मुख्यधारा में व्यापक आंदोलन, यदि कोई कार्रवाई अपने वास्तविक उद्देश्य को प्राप्त करने में बाधा उत्पन्न करती है, तो उसके सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक परिणाम हो सकते हैं।
इसके अतिरिक्त, असामाजिक तत्त्व प्रत्येक अवसर का लाभ उठाकर अपने स्वार्थों को पूरा करने का प्रयास करते हैं। ऐसी परिस्थितियों के दूरगामी और दीर्घकालिक दुष्परिणाम भी हो सकते हैं।
इसलिए ऐसी समयबद्ध व्यवस्थाएँ विकसित करना आवश्यक है, जो न्याय की प्रक्रिया को गति दें और शीघ्र न्याय सुनिश्चित करें।
प्रत्येक व्यक्ति को सत्याग्रही की भावना अपनानी चाहिए और अपनी समस्याओं के समाधान के लिए शांतिपूर्ण ढंग से धरना देना चाहिए। विरोध का उद्देश्य समस्याओं का समाधान होना चाहिए, न कि समाज में अशांति उत्पन्न करना।
प्रत्येक व्यक्ति को रवींद्रनाथ टैगोर की इन अमर पंक्तियों को स्मरण रखना चाहिए:
“जहाँ दुनिया संकीर्ण घरेलू दीवारों द्वारा खंड-खंड में विभाजित न हो…”
हाँ, आइए हम सब मिलकर यह प्रयास करें कि भारत एक बार फिर स्वतंत्रता, ज्ञान, शांति और मानवीय गरिमा के ऐसे स्वर्ग के रूप में उभरे, जहाँ प्रत्येक व्यक्ति सम्मानपूर्वक जीवन जी सके।
डॉ. सुधा सुब्रमण्यम